聖詠曲是德國路德教派特有的音樂文化，始作俑者就是創教的馬丁路德，他在譯德文聖經同時，也寫作簡單易唱的聖詠旋律和詩作，目的是為了讓信眾在禮拜時吟唱，以增強他們的信心，由於這是要能讓即使不識字和音律的平民百姓都能隨口跟唱的音樂，所以都非常的簡單，另外他也改編了一些葛麗果聖歌作為德國聖詠曲。後來這種聖詠曲成為一種文化現象，在巴洛克時代被巴哈廣泛運用在他的清唱劇、管風琴聖詠前奏曲中，巴哈的手法都是以一道優美華麗的前奏和後奏，中間包圍著這些路德派信眾熟悉的聖詠曲。管風琴聖詠前奏曲的創作成為日後德國作曲家的一個傳統，包括布拉姆斯、雷格和布魯克納等人都創作過相當出色的聖詠前奏曲，即使後兩位本人都是天主教徒，但他們還是因為身處路德派傳統的文化下，而深深受到聖詠曲的吸引。雷格自己雖然是天主教徒，但是因為他受的音樂教育中，有很大部份是管風琴演奏，這種超技管風琴演奏的訓練只有德國路德教派才有，這讓他很自然地浸淫在這種音樂傳統中，專輯收錄的「歡慶吧，我的靈魂」幻想曲原是管風琴獨奏曲，完成於一八九八年，隔年他親自改編成鋼琴四手聯彈版本，但這個版本卻一直沒有發行成樂譜，原始手稿一直保存到一百年後，才由兩位鋼琴家在德國於2004年推出世界首演。布拉姆斯在他創作生涯的前半段中都未寫作過管風琴聖詠前奏曲，一直到他晚年，遭逢了至親好友的一一過世，尤其是克拉拉舒曼在一八九六年的中風過世，讓他接連寫下了四首莊嚴歌曲和這十一首聖詠前奏曲。這套作品在出版同年即由作曲家曼迪佐夫斯基改編成鋼琴四手聯彈版本，也是因為這份改編才讓世人知道這套作品的存在並進而喜歡它們。這套作品的風格和布拉姆斯晚年的鋼琴小品集作品118和119非常近似，是靜謐而寓意深遠的作品。專輯的巴哈聖詠前奏曲改編自現代作曲家費別爾之手，布梭尼改編的巴哈聖詠前奏曲是後世鋼琴家的最愛，費別爾的改編則要更進一步，幾乎已是單獨存在的創作曲，而不只是改編曲。本片的三份錄音都是世界首度錄音，其中雷格的幻想曲更是由雅拉與安德拉斯這對以色列雙鋼琴演奏家舉行世界首演。曲目:1-11.布拉姆斯：十一首聖詠前奏曲，遺作編號一二二（鋼琴四手聯彈改編：曼迪佐夫斯基）12.雷格：依聖詠“歡慶吧，我的靈魂”寫成的幻想曲，作品三十（鋼琴四手聯彈版本）13-19.費別爾：七首改編自巴哈之聖詠曲（鋼琴四手聯彈）