◎巴哈時代德國地區的經文歌，指的是使用聖經的經文為歌詞，不用樂器伴奏（但可加數字低音）。◎巴哈作品全集中，一共載有七首巴哈創作的經文歌，一般認為是他在萊比錫擔任湯瑪士教堂樂長時的作品。本片這五首編號相鄰，則歸在同一類。◎這份一九九零年的錄音，採用非常特別的聲部處理，不僅加進管弦樂團，在合唱團聲部分配上，還細分出獨唱段和大合唱團或個別聲部段。◎本片指揮家佛利德．柏尼厄斯(Frieder Bernius)在一九六八年二十一歲時創立了斯圖加特室內合唱團與古樂團)，是歐洲公認首屈一指的合唱團。經文歌(Motet)這個字的定義在音樂史上每個時代、每個地區、甚至每位作曲家都不太一樣，唯一相同的是，這一定是聲樂曲，而且是為了宗教所創作。巴哈時代德國地區的經文歌，指的是使用聖經的經文為歌詞，不用樂器伴奏（但可加數字低音）。在近代最新的巴哈作品全集中，一共載有七首巴哈創作的經文歌，一般認為是他在萊比錫擔任湯瑪士教堂樂長時的作品。這七首中，編號二三零和一一八一般公認是屬性較不同的創作，因此其作品編號另外歸到其他類樂曲中，本片這五首則歸在同一類，所以編號相鄰。巴哈僅有的幾首經文歌，是當時為特定目的所創作的，大半都是一七二零年代萊比錫一地的葬禮儀式所要演出的目的。但我們可以從這些經文歌每一首的樂章數和聲部都不一樣猜到，這些經文歌彼此一定都是為不同的場合、不同的演出條件下創作的。這些經文歌的演出模式，早期大半都採用無伴奏清唱的方式呈現，七零年代以前的錄音也都是依循此例，採用無伴奏合唱團的演唱，但後來找到其中部份經文歌的原譜，發現是配有管弦樂伴奏譜，這證明顯然在巴哈時代，這套經文歌的演唱是有管弦樂團演出的，本片是少數採用完整管弦樂團伴奏，而不像部份近代錄音，只加入數字低音。這份一九九零年的錄音，採用非常特別的聲部處理，不僅加進管弦樂團，在合唱團聲部分配上，還細分出獨唱段和大合唱團或個別聲部段。本片指揮家佛利德．柏尼厄斯(Frieder Bernius)在一九六八年二十一歲時創立了斯圖加特室內合唱團(Kammerchor Stuttgart)，當時他的目的就是要提昇無伴奏合唱音樂的演唱水準，就這樣一路帶領該團，更在一九八五年創立了斯圖加特巴洛克古樂團(Barockorchester Stuttgart)，和斯圖加特國際古樂節，對近代德國的古樂運動有相當大的貢獻。該團在一九八九年和索尼音樂簽約，隔年就接連獲得多項錄音大獎。斯圖加特室內合唱團公認是歐洲地區首屈一指的合唱團。