1854年2月27日，舒曼在杜塞爾多夫投入冰冷的萊茵河，被人救起，自殺未遂。這次事件以及背後舒曼罹患精神疾病的事實，認為舒曼在病痛與幻覺之下，作品的質量參差，加上一般大眾存有舒曼不善於寫歌劇的印象，使得舒曼在後期所寫的神劇、彌撒都乏人問津。哈農庫特此次錄製舒曼寫於1842的神劇《天堂與培里》，頗有從歷史塵埃中重新定位舒曼的意味。尤其再過兩年的2010年，就是舒曼誕生兩百週年，舒曼勢必再度成為樂壇焦點。舒曼這部作品雖然名為「神劇」，但並不同於其他神劇以基督教的聖經故事為張本，而是以波斯的神話故事，同時具有很濃厚的文學意味。培里是波斯神話的人物，是墮落天使與女性的結合，因此不能上天堂。但是天堂守門人被培里的渴望所感動，開出條件，只要培里能滌清自己的罪惡，就能上天堂。培里雖然經過多番努力仍然被拒於天堂之外，但是對逐漸受到病痛折磨的舒曼來說，培里「雖然時時處於絕境，但她不會放棄自己的渴求，」或許也是舒曼自己的心境寫照。
Disc 2
- Schm
- Dem Sang von ferne lauschen
- Verstossen! Verschlossen auf's neu
- Jetzt sank des Abends gold'ner Schein
- Peri ist's wahr
- Hinab zu jenem Sonnentempel
- O heil'ge Thr
- Es f
- Freud', ew'ge Freude, mein Werk ist gethan
Disc 1
- Vor Eden's Thor im Morgenprangen (Solo-Alt)
- Wie gl
- Der hehre Engel, der die Pforte
- Wo find ich sie
- So sann sie nach (Solo-Tenor); O s
- Doch seine Str
- Und einsam steht ein J
- Weh', weh', er fehlte das Ziel
- Die Peri sah das Mal der Wunde
- Die Peri tritt mit sc